生きていて感じる理不尽さに宗教の力を

糖質制限がいかに素晴らしい健康法だとしても、

それをどれだけわかりやすく、どれだけわかりやすく相手に届けようとしても、

相手に受け入れる土台がなければ決して伝わらないということを私はこれまで嫌という程経験してきました。

それには業界の壁、常識の壁、文化の壁、中毒の壁、心理の壁など様々な壁が関わっていることは折にふれ取り上げて参りました。

それらの壁のせいで、たとえ肉親であっても、愛する人であっても想いが伝えられない現実に突き当たります。

だから私は伝えられる人に一生懸命伝えるというスタンスで、

伝わらない人には無理強いせず、それならそれで漢方など別の手段で治す努力をするというスタンスで日々頑張っています。 しかしながら、あらゆる病気の根源的な部分にある糖質過剰を放置したまま病勢をコントロールするのは、少なくともまだ私の技術では不十分であることは否めません。

糖質制限を正しく伝えられずに、病気を治せないまま最期を見送ることになってしまった患者さんに対して、私は無念の想いでいっぱいです。


しかし、人はいつか必ず死ぬものです。

もし、ある病気を糖質制限で克服したとしても、

その先にいつか必ず生理機能が停止する時期は訪れます。いわゆる老衰です。

また逆にまだ若くとも病気が起こる前に不慮の出来事で突然に亡くなってしまうという場合もあるでしょう。

それらを大きな宇宙からの視点で俯瞰的に見れば、生命活動を終えるタイミングがそれぞれ違うだけで大した違いではないと私は考えます。

けれども、あまりにも若くして亡くなる事態を目の当たりにした時に、

そのような考え方は吹き飛び、どうしても「何か他にできることはなかったか」「何とかして想いを伝えることはできなかったのか」という思いに駆られてしまいます。

人によっては、逃げの一手と捉えられるかもしれませんが、

私はこのような心の乱れに対して、宗教の考え方を取り入れるべきだと考えています。

別に特定の宗派を信奉しているわけではありませんが、宗教の逆説的な物事の捉え方には一見の価値ありだと思っています。

もしも宗教が本当にくだらないもので偽善的な活動だけのものなら、支持者は少なく歴史の流れで自然淘汰されていて然るべきです。

たとえば常識的な考えでは「生きていてこそ幸せ」ですが、宗教では「死してようやく極楽浄土に逝ける」という考え方です。

若くして亡くなられた方へ感じる不憫さは、実は私達の常識から来る勝手な思い込みかもしれず、

いわゆる生の世界で縁のなかった故人は、死の世界では新たで豊かな人生を謳歌しているかもしれないのです。

そんな馬鹿なと思うでしょうか。でも死後の世界がない事は科学的には実証不可能です。科学の限界であり、あるのかないのかは誰にも断定することはできないはずです。

だったらあると考えていた方が、生の世界に生きる私達にとって、

死ぬこと以外にも生きているが故に悩み続けている私達にとっても、救いがあると私は思います。

特に亡くなられた方の御遺族にとっては、故人が向こうの世界で楽しくやっていると心底思えれば少しでも救われるのではないでしょうか。

とはいえ、愛する家族が亡くなればそれまでの生活とは多かれ少なかれ一変してしまう事もまた事実です。

しかし、ここでも宗教は「縁」という事を通じて私達に気づきを与えてくれます。

苦境に立たされても、貢献感を基本に日々を過ごしていれば、

縁はやおら形を成し、きっと助けてくれる人が現れます。

そしてそうやって苦境を乗り越えた経験がまた新しい縁を作るというサイクルが様々な場所で繰り返されているのだと思います。

もっと言えば、「輪廻転生」という概念は縁というものを亡くなった人にまで拡げて解釈を与えてくれます。

死後の世界を謳歌した後に再び生まれ変わった時に、縁があれば形を変えて再び出会う事ができるという希望をもたらします。

あえて科学的に切り込めば、人は亡くなれば土に還ります。土壌菌に分解され物質化します。

やがて最分解された人体の構成成分は自然の流れでまた新たな構造物を形成していきます。

そこに縁があれば、どんな形かはわかりませんが、また違った形で故人と再び出会うことができるという見方もできます。

さらに拡げれば自分だって原子や分子の集合体、今たまたま縁があってたまたまこの人体を構成していますが、

形あるものいつか壊れる、永遠に不変なものなどありません。私の身体もいつか分解され、また新たな構造物へと変化していきます。

みんな一緒です。遅いか早いかだけの違いです。

そんな気持ちを持てば、生の世界での心の乱れをコントロールする助けになるのではないかと思います。

そんな想いを持って、一足先に亡くなられた方の御冥福を心よりお祈り申し上げます。


たがしゅう


※2017年6月26日23時追記：

ブログ読者の方から、輪廻転生の仏教における本来の意味について御指摘がありました。

＞仏教においても、伝統的に輪廻が教義の前提となっており、輪廻を苦と捉え、輪廻から
＞解脱することを目的とする。仏教では輪廻において主体となるべき我、永遠不変の魂は
＞想定しない（無我）。
＞この点で、輪廻における主体として、永遠不滅の我（アートマン）を想定する他のインドの
＞宗教と異なっている。
＞https://ja.m.wikipedia.org/wiki/輪廻

輪廻思想は世界各地にありますが、
少なくとも仏教は、永遠に繰り返される輪廻転生を『苦』とみなし、
そこからの離脱＝悟り・覚醒 が修行の目的、だということのようです。

本記事における「輪廻転生」は本来の意味とは異なり、
「死んでもまた別の姿として生まれ変わる」というようなあくまで私の表面的な解釈です。
読者の皆様におかれましてはこの点を御了解頂ければ幸いです。

御指摘頂き有難うございました。


たがしゅう

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