自分が本当にすべきこと

「友だち論」から始まった今年のたがしゅうブログですが、

これに関してはこんな方も見解を述べておられます。



新しい道徳 「いいことをすると気持ちがいい」のはなぜか 単行本 – 2015/9/10
北野 武 (著)

タモリさん、明石家さんまさんと並び、お笑い界のBIG3として知られる、ビートたけしこと北野武さんです。

お笑いの才能だけにとどまらず、歯に衣着せぬ物言いで討論番組やニュース番組の司会を務められたり、

映画監督としての才能も開花させ世界で評価されているというのは皆さんもよく御存知の所だと思います。

そんなたけしさんの本をまともに読むのは私は今回がはじめてだったのですが、冒頭の文章を読んで私は一気に惹きつけられました。

（以下、p6より引用）

まず最初にお願いしておきたい。

他人のいったこと、他人の書いたこと、あるいは他人の考えたことを、そのまんま鵜呑みにする性癖のある読者は、

ここですぐさま本をパタンと閉じて棄ててしまっていただきたい。

あるいは、どこかの川かなんかの名前のついた外国の本屋にでも売り飛ばせば、少しは金になるかもしれない。その方が、絶対にためになる。

これから先は、読んではいけない。覗いてもいけない。大変な目にあうから、やめておいた方がいい。

万が一、この忠告に従わず、その結果いかなる不利益をこうむろうとも、俺は知らない。それだけは、最初に言っておく。

これから書くのは、あくまで俺の考えだ。

（引用、ここまで）

さすが、たけしさんです。

逆説的に中身が気になるような文章となっていますし、

私もブログを書くに当たっては同じような事を思っていますので非常に共感を覚えます。

この本は現在の道徳教育についてたけしさんの視点で批判を述べられたものです。

簡単に言えば、「良い事をしたら気持ちが良いから、あなたも良いことをしなさい」という勝手な価値観を押し付けるような道徳教育は良くないという意見です。

それだけ聞くと「それの一体どこが悪いのか？」という声も聞こえてきそうですが、つまるところ道徳教育は偽善に満ちているのです。

私もこの本を批判的に読んだつもりですが、結論的にはかなり同意できる部分が多い内容でした。


さてこちらの本から、たけしさんが友だちについて語った箇所を引用してみます。

（p136-138より引用）

【友だちが一人もいなくたって、幸せに生きてる奴はたくさんいる】

（前略）

道徳の教材でもうひとつ気になるのは、やたらと友情の価値を押しつけるところだ。

いじめの問題があって、それをなんとかしようということなんだろうが、浅はかな考えだ。

「友だちがいると楽しい」とか「友だちに助けられた話」とか「友だちがいるとこんないいことがある」とか、

例によっていろんな友だちの効能が道徳の教材には書いてある。

まず、それが打算だろう。ほんとうに友だちがいる奴が書いたのか。

友だちを助けるのは、いつか自分が助けてもらうためではない。友だちが好きだから、助けるだけのことだ。

友だちを助けることで、自分が不利益をこうむったとしても、それでも助ける。それがほんとうの友だちってものだ。

『走れメロス』は王様が改心したからいいようなもので、もし王様がもっと血も涙もない奴だったら、下手すると二人とも殺されていただろう。

友だちがいてよかったなというのはあとから思う話であって、友だちなんてものは何かの目的のために作るものではない。

だいたい、役に立つからって友だちを作るような奴と、誰が本気で友だちになりたいだろうか。そうでもしなきゃ、今の子どもはなかなか友だちを作ろうとしないのか。

友だちなんて、無理して作らなくったっていい。

友だちが一人もいなくたって、幸せに生きている奴はいくらでもいる。

ところが道徳の本を読んでいると、友だちがいないと幸福にはなれないような気分になる。友だちが作れない人間は、まるで問題があるかのようだ。

そういう教育をしているから、友だちを作ることが強迫観念になって、なんとか仲間はずれにならないように涙ぐましい努力をする子どもが出てくる。

子どものイジメが増えた原因も、案外そんなところにある気がする。

大学の学食で、一人で飯を喰っていたところを見られたくないばかりに、トイレでモノを喰う学生がいるなんてことが話題になった。それもそういう道徳教育の延長にあるんじゃないか。

道徳の教育で教えるべきなのは、むしろ無理して友だちなんて作らなくても、人は十分に幸せに生きていけるということだ。

恋人がそうであるように、友だちは誰かに強制されて作るものじゃない。

それとも、少子化で結婚するカップルがもっと減ったら、道徳の授業で、「恋人はいいもんだ」なんて教えることになるんだろうか。

（引用、ここまで）

昨日の蛭子さんもそうでしたが、テレビで活躍し交友関係も広いであろう芸能人が、

「友だちは作ろうと思って作るものではない」と言うところに大きな説得力があると私は思います。

あえて友だちを作らず、気づいたら結果的に友だちだったというのが本当の友だちの作り方なのではないでしょうか。

考えてみれば子どもが初めて友だちを作る時だって、そんな風に友だちを作っているような気がします。

そういう意味で今の道徳教育が行っている事は本末転倒です。

では、なぜそんな教育がいまだにのさばっているのかという理由を考ると実は面白いです。

そして突き詰めれば、この本のサブタイトルにもなっている「いいことをすると気持ちがいい」のはなぜか？という疑問にもつながっていくのですが、

たけしさんはこの疑問に対して「人が群れる動物だからだ」という見解を述べておられます。

いいことをするのはあくまでも「他人のため」であって、自分のためではありません。

だからいいことをすれば基本的に群れという集団の利益となり、その事はひいては自分の利益となります。

この辺りはアドラー心理学の「他者貢献」の考えにも通じるところがありますし、

人間を動物の一種として考える自然を踏まえた考え方には私は説得力があると思っています。

ただ、だからと言っていいことばかりやっていればみんながハッピーになるほど世の中が単純じゃないというのが難しい所です。

誰かにとっていいことは、別の誰かにとっては悪い事である場合も往々にしてあるからです。

また、いいことの価値観は時と場合によってしばしば異なります。

だから誰かわからない他人が言った聞こえの良い「いいこと」をするのではなく、

自分の頭で考えた真の意味での「いいこと」を、自分の頭で判断して行うことが大事だと、

糖質制限に通じる大事な考え方ではないでしょうか。

やはりテレビで大きく活躍される方は一味も二味も違いますね。


たがしゅう

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