病気とみるか、適応反応と見るか

前回は現代医療は飲食店でのツケのようなもので、その場しのぎの対応を延々と繰り返し続けるだけで、

一向に根本的な解決には向かわず、次第に秩序が崩壊して不可逆的な段階へと移行してしまう、そして医療において崩壊するのは自分自身の身体であって、現代医療に委ね続けると最期に待っているのは不本意な終わり方だという私見を述べました。

今回は具体的にどうすれば現代医療に委ねずに、委ねるとしても一時的で済むようにできるかについて、私の考えをこの場で共有しておきたいと思います。

そのために一番大事なことは現代医療が構築してきた概念を一旦壊して再構築することだと思っています。

壊すと言っても粉々に壊すわけではありません。例えば「生物の最小単位は細胞である」といった要素は、細胞をどう認識するかという視点に変化の余地はあるものの、生物の最小単位は細胞ではないとか言い始めたら流石に粉々に壊し過ぎです。

それでは例えば、「高血圧症の9割は原因不明である」についてはどうでしょうか。 現代医学の中では高血圧症に対してそのように捉えられています。ただこれは「高血圧症」という病気があるという視点から見た捉え方です。

しかし主体的医療の視点で見れば、血圧が上がるという現象は一種のストレス適応反応であり、身体に何らかのストレスがかかったときに発生する必然的な現象です。

そう考えれば、「病気」として捉えれば9割が原因不明という話になることも、「適応反応」と捉えれば1つに絞ることはできなくても複数のストレスが自覚的にせよ無自覚的にせよ積み重なって起こっている現象だと見ることができます。

そうすると「病気」と捉えていれば、薬を使って下げるしかない治療方針も、そもそも知らないところで無理をしていたことを知らせる高血圧を契機に自分を労り、はたして何が自分のストレスになっているのかについて考える機会を与えます。

熟考を経て、「自分にとってのストレスは○○かもしれない」などと仮説を立てて、それを解消するための行動をとるというのが主体的医療の視点に立った場合の治療方針になります。

ストレスは肥満で肉体的な負荷がかかることだと思えば体重を減らしてみればいい、ストレスは人間関係の悩みだと思えば解決に向けて誰かに相談してみるのもいいでしょう。何がストレスなのかわからない場合はとりあえず対話の場を作ってみるのも良いアイデアではないかと最近は思っています。


この「病気とみるか、適応反応と見るか」という視点の違いは、何も「高血圧症」に限った話ではありません。

脂質異常症、糖尿病、高尿酸血症、風邪症候群、気管支喘息、アトピー性皮膚炎、てんかん、関節リウマチ、認知症、パーキンソン病、筋萎縮性側索硬化症（ALS）など、あらゆる病気に当てはまることだと私は考えています。

そして病気とみるのが現代医療の根幹をなす概念であるわけですが、この「病気とみる」ことには大きな特徴があることを見逃してはいけません。

それは病気とみることによって「被害者」の意識が生まれるということです。私は不幸にも「病気」というものにさいなまれた「被害者」だという意識です。「こんな不幸な私を誰か（お医者様）助けてください」という意識です。

その「被害者意識」は対象となる「病気」が難病化すればするほど強くなる傾向がありますし、特に「がん」という「病気」に関して言えば、その「被害者意識」が非常に強くなる文化が強固に醸成されてしまっているようにも感じます。

がんにおいてはその「被害者意識」が強くなるが故に、子宮頸がんなどのがん予防ワクチンに関心が寄せられやすいという側面もあるかもしれません。

いずれにしてもこの「被害者意識」というのはとても厄介な存在です。

実は私は整形外科での診療経験もあって、交通事故に遭った患者さんを診る機会も多いのですが、

交通事故におけるいわゆるむち打ち症状、医学的には「外傷性頚部症候群」と呼ばれる病気は、この「被害者意識」が強ければ難治化する傾向があるように感じています。

もちろん、交通事故であれば「被害者意識」が生まれるのは必然的だと思いますし、10対0でどちらかが一方的に悪いという事故はないと一般的には言われているものの、「被害者意識」が生まれやすい事故状況は確かにあることでしょう。

ただその妥当性の如何に関わらず、「被害者意識」というのは言わば自分にとって強固な慢性持続性ストレスですので、そのこと自体が自律神経を過剰に刺激し続け、病態を悪化させるという構造があります。

つまり相手への憎しみが強くなればなるほど、分断や負の連鎖を生み出し、結果的に自分自身が苦しむ方向へ向かう戦争の成立と共通構造を持っているということです。

しかも交通事故であれば「被害者意識」を持つこともある程度やむなしと思えますし、自分が同じ交通事故に遭っても「被害者意識」を持たない自信はありませんが、こと「病気」に関して「被害者意識」を持つことについてはどうでしょうか。


本質的には「病気とみるか、適応反応と見るか」によって「被害者意識」が生まれるかどうかに関わってくるわけですから、

身体に起こる不調を「病気」とみなす現代医療の文化そのものが、病気を難治化する構造を持っているとも言えますし、

現代医療の「病気」とみなすスタンスが、体調を崩した人が「被害者意識」を持つことを許しているし、「被害者」だから私は何も努力をしなくていい（する必要がない）から、誰かからの救済を求め続ければいいという行動を許し、むしろその行動が正当であるかのように勧めているとも言えると思います。

そうやって「自分は病気という不運に見舞われた被害者である」という意識、さらにはそれを許して認め続ける現代医療の構造、それによって何も自分からの行動は起こすことなく、あるいは起こしたとしても的外れな行動（例：高血圧に対して塩分を減らすなど）を推奨してしまい、

結果的にどんどん悪化していく病気（適応反応）に対してさらに薬を増やしたり、手術を行なって見えなくすることで、どんどん起こっていることの本質を隠し続けるような行動が勧められ続けてしまう、それが今医療において定着している偏りの本質ではないかと私は考えています。


従って現代医療に頼らないためには、現代医療が「病気」とみなしているものを「適応反応」と捉え直すことがスタート地点ではないかと私は思います。

世の中には「適応反応」を知らないうちに過剰化させてしまう様々な文化・価値観・概念・構造が大変幅広くはびこっているという前提に立てば、

自分が「過剰化した適応反応」を是正するために取るべき行動として、現代医療が提案する方法と異なるものを選べる可能性が高くなってきます。

ただそれだけではまだ不十分です。「現代社会の中にトリッキーに散在する様々な文化・価値観・概念・構造とは何か」についての知識がないと、結局わけもわからないうちに適応反応が過剰化していき、結局現代医療が提案する方針に委ねるしかなくなってしまうからです。


個人的には、いつの間にか適応反応を過剰化させるものとして、まず「糖質の中毒性」というのは非常に大きなファクターだと思っています。

なぜならば糖質は現代社会の中でタバコやアルコールに勝る中毒性があるにも関わらず、合法的ですし、むしろ文化的に重要なものとして扱われていますし、食品の中で安価なものですし、

おしゃれな食べ物の中に必ずと言っていいほど入っていますし、一時的とは言えドーパミンの分泌を促し多幸感をもたらす側面もあるからです。

この「糖質の中毒性」について知った上で糖質中毒になるのと、全く知らないで（あるいは認めないで）糖質中毒にはまるのでは「被害者意識の生まれやすさ」という点で雲泥の差があります。

「糖質の中毒性」について情報を持っていないと、高血圧になっても、糖尿病・肥満になっても、あるいは過剰適応から消耗疲弊にいたり認知症になっても、「なんで自分がこんな目に…」という被害者意識が拭えなくなる可能性が高いです。

だからまず「糖質の中毒性」について十分に知識を持っておくことは、主体的医療において欠かせない条件です。


もう一つは「断食」の価値を知っておくことです。

「糖質」についての知識があったとしても、食に関してもう一つトリッキーな存在として「食品添加物」があります。

全国どこにいても安定的な食品が手に入れられるような仕組みを構築するために、人類は様々な「食品添加物」を生み出してきました。

その影で知らないうちに訳のわからない「食品添加物」をいつの間にか摂取し続けるリスクと私たちは向き合わなければならなくなってしまいました。

もはや「食品添加物」なしで生きていくことは不可能と言っていい状況だと私は考えていますが、一方で「食品添加物」があるおかげで安定的に食品が得られていることもまた事実ですので、それ自体は必要悪だと私は考えています。

ただ必要悪だと言っても、食品添加物は言わば異物ですから、知らないうちに異物除去システムが駆動され続けるリスクも抱えてしまうことになります。その際もし「食品添加物」が主たる原因に追い込まれたとしたら、これを減らすことはできてもゼロにすることは難しい状況に追い込まれてしまいます。

そして何が原因かもわからないままに、分かったとしても対処しきれないままに異物除去システムが駆動され続けてしまった場合に頼りになるのが「断食」というアプローチです。

断食の良さについては以前動画でも語ったことがありますが、少なくともやせるということではありません。

無自覚の異物を除去し、脂質代謝やオートファジーなどのリサイクルシステムを活性化する仕組みを動かし、場合によっては遺伝子も調整（エピジェネティクス）によって環境適応を図ることにもつながるよさが断食にはあります。

しかも断食にはお金がかからないので、全人類に残された奥の手的なアプローチとしてみることもできます。

しかし「食べることが善」みたいな文化に染まっていると、「断食」には「痩せ細ってしまう」とか「宗教的な儀式」などのネガティブなイメージが付きまといかねませんし、

同じ食べていない状態を、自ら食べない「断食」と捉えるのか、食べたいのに食べられない「飢餓」と捉えるのかによって、これまた「被害者意識の生まれやすさ」に差が出ます。

だから「断食」というか、食べないことの価値についてあらかじめ知識とともに、安全な環境で「断食」の実体験を積み重ねておくことはまた主体的医療の実践において大きな助けになることと思います。


最後にもう一つ、いつの間にか適応反応の過剰化にさいなまれないために重要な要素は「哲学」です。

「哲学」というか、今まさにやっているように「現代医療」や「病気」と呼ばれる概念を一旦解体して再構築する作業に慣れておくことです。

言い換えれば私が「ストレスマネジメント」と呼んでいるものです。固定観念や強固な価値観によって引き起こされる慢性持続性ストレスを、そうでない見方に気づくことによって緩和することができるからです。

この「哲学」によるアプローチについては、様々な個別ケースが存在し、なかなか一般化して語ることは難しいので、ここでは具体的な方法について語ることは避けますが、

「哲学」に親しんでおくことで、様々な価値観の表と裏の見方に気づくことによって、少なくとも一方的に慢性持続性ストレスがかかるリスクを軽減することができるはずです。

ただ「哲学」さえ学べば大丈夫というわけでもありません。「現代医療」そのものを見直すことができなければ、いくら優秀な「哲学者」でも「病気」のコースにまっしぐらですので注意が必要です。

例えば「コロナがウイルスによって引き起こされる感染症」という概念を疑えなければ、やはり「哲学者」であってもワクチンについて疑問を持つことがなくても不思議ではないと思います。


そんなわけで、主体的医療を実践するための基本として「病気」を「適応反応」と受け止め直すこと、

さらに「糖質の中毒性」「断食」「哲学」についてあらかじめ親しんでおく必要性について述べて参りました。

とはいえ世の中には様々な病気があるし、治療法があるし、病気を前提にした研究が世界中で行われている実情もあります。

それはそれとして認めながら、私は世の中で定義されているあらゆる「病気」を、「適応反応」として再構築して、

世界中の人が主体的医療の土俵に乗りやすくなるように、現代医療とは異なる視点を提供し続けていこうと思います。

それが医学について詳しい立場にあり、糖質制限を通じて現代医療そのものを疑う機会に恵まれ、さらに哲学に興味を持つことができた私にできる社会貢献だと信じて活動を続けます。

一旦保留にしていましたが、次回こそ「悪性リンパ腫」という「病気」の異なる見方について書こうと思います。


たがしゅう

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